最近比较迷恋攻壳.
虽然我不喜欢开门见山,但也的确没什么好铺垫的.

攻壳讨论的问题,大概就是网络,义体,与人的种种联系吧.

就那时的科学而言.人类思想的程度就如同清朝初期之于现在.所以,当"义体"这个概念开始像PC一般普及却没有人为了长生不老而"义体化"(也许是法律原因?那时脑科学应该已发达到可以解读人类意识了吧),从土宗的叙述来看,可能是因为肉体的宝贵.因此TV2中仍叙述了盗取器官事件(虽然是神山的监督,士郎正宗应该有协力吧).
看过有人就这个问题表示怀疑,套用一句话,"肉体束缚人类进步",一个例子,宗教里的神都是可以抛弃躯体来存在的,所以,到了那种时代,人类不应该再依恋功能低下的"肉体",因为它阻止了人类进步.

但不管哪个时代的人,总有保存一两个旧物的癖好.攻壳中为义体人所做的食物,其外形酷似传统食物,甚至味觉模拟都是为了让义体人觉得自己是"人"而不是机器,是为了怀念过去尚未义体化的时期.而"肉体"作为自己真正是人的证据,也是许多人不愿义体化的原因之一.就像素子曾怀疑自己是否真的存在一样,在那个"电子脑化",人类随时都处在"数据"之中的时代,之所以没被这个问题困扰多时,是因为9科的成员把自己当"人"看待.这也是为什么"机器就该有机器的样子".是因为人类怕到最后连机器和自己都无法分清所带来的一系列麻烦吧,比如,机器会要求"人权".当然,是在不违反三大定律的前提下(第一定律：机器人不得伤害人，也不得见人受到伤害而袖手旁观。  第二定律：机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定律。  第三定律：机器人应保护自身的安全，但不得违反第一、二定律。阿西莫夫) .

并且,万物皆灵,谁也不能保证安装AI的机器不会获得GHOST(参见笑面男事件,傀儡师事件和TACHIKOMA)那么,当机器获得GHOST以后,是否会自我修改程式以成为真正的"人",因此而不为三大定律的约束后,取代人类的地位(因为机器在运算等方面的能力远胜于人类)?因为那时的社会,是与网络一体化的,因此擅长运算的机器想要取代人类应该并不是什么难事.

现在的社会,网络已经成为一个强大的媒介.证据是华南虎事件,火炬事件等等,海外甚至成为了政治工具.现在已经如此,那攻壳的时代就更不用说了.那时,任何人只要"电子脑化"(而这只相当于现在割阑尾的小手术吧)后便可随时连接到网络,甚至从卫星上下载资料!真正做到足不出户,通晓全局!...这里,人类大脑就像现在的PC,同样经历黑客,防壁,病毒.所以,法律及公安系统将比任何时期都重要.

TV2中,素子曾怀疑久世的"永生论"(原谅我这么称呼,虽然久世的本意并不是永生...即舍弃肉体,在保有GHOST的前提下与网络同化),而INNOCENCE中,素子已经与网络融为一体了.这也是攻壳讨论的最后一个问题.若大批民众为永生与网络同化,那真正的"生"又指的什么呢?人类因此将被简单定义为"GHOST+数据",而AI机器即"数据",那么,整个社会也许是一个巨大的数据库,所谓"生存",只要不被DELETE就好了.因为数据不存在死亡问题.

我有点晕了,就到这里吧...

如果我们信奉的诸神和我们追逐的希望，都已经只是科学的量化，那麽我們的愛是否也該被科學量化呢？
                                                                                                                                                 ——利拉丹《未来的夏娃》